31Ne pas s’attacher excessivement à ce monde
ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ
Le sens : ne fais pas des biens de ce monde le centre de ton cœur et ne convoite pas ce que possèdent les autres.
À retenir : utilise ce monde pour faire le bien sans en devenir prisonnier.
Source : Sunan Ibn Mâjah 4102. Authenticité indiquée par an-Nawawi : hasan.
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32Ne pas nuire
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
Le sens : on ne doit ni causer un préjudice injuste, ni répondre au préjudice par un autre préjudice injuste.
À retenir : protéger les autres du tort est un grand principe de l’Islam.
Sources : Ibn Mâjah 2341 ; ad-Dâraqutnî 4/228 ; Muwatta’ Mâlik 2/746, avec plusieurs voies. Authenticité : hasan, renforcé par ses chaînes.
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33Une accusation demande une preuve
الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي
Le sens : on ne peut pas attribuer arbitrairement aux gens leurs biens, leurs droits ou une faute simplement parce que quelqu’un l’affirme.
À retenir : la justice demande des preuves et des règles, pas des suppositions.
Références : al-Bayhaqî, al-Sunan al-Kubrâ 21197–21203 ; le principe est également attesté dans Sahih al-Bukhari 4552 et Sahih Muslim 1711. Authenticité : hasan selon la présentation d’an-Nawawi.
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34Réagir au mal selon sa capacité
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا
Le sens : face à ce qui est blâmable, le croyant agit dans les limites de sa capacité, de son autorité et des règles applicables ; sinon il conseille, ou au minimum le désapprouve intérieurement.
À retenir : ce hadith ne justifie pas la violence individuelle ; capacité, autorité et conséquences comptent.
Source : Sahih Muslim 49. Authenticité : sahih.
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35Respecter son frère musulman
كُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
Le sens : le hadith condamne notamment jalousie, haine, mépris et injustice entre musulmans.
À retenir : ne méprise pas les autres et protège leur dignité.
Source : Sahih Muslim 2564. Authenticité : sahih.
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36Aider les autres et rechercher le savoir
وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ
Le sens : soulager une difficulté, faciliter la situation d’une personne et rechercher le savoir sont des œuvres immenses.
À retenir : aide quelqu’un aujourd’hui et apprends quelque chose d’utile.
Source : Sahih Muslim 2699. Authenticité : sahih.
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37La générosité d’Allah dans la récompense
إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ
Le sens : une bonne intention peut être récompensée même avant l’action, et une bonne action accomplie est multipliée ; la mauvaise action n’est pas multipliée de la même façon.
À retenir : prends l’habitude d’avoir de bonnes intentions et de les transformer en actes.
Sources : Sahih al-Bukhari 6491 ; Sahih Muslim 131. Authenticité : sahih.
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38Se rapprocher d’Allah
وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ
Le sens : les obligations sont les actes les plus importants pour se rapprocher d’Allah, puis viennent les œuvres surérogatoires.
À retenir : consolide d’abord tes obligations avant de multiplier les actes facultatifs.
Source : Sahih al-Bukhari 6502. Authenticité : sahih.
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39Erreur, oubli et contrainte
الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
Le sens : le hadith enseigne la clémence concernant certaines fautes commises involontairement, par oubli ou sous contrainte, selon leurs règles juridiques.
À retenir : l’intention et les circonstances comptent ; les conséquences juridiques précises dépendent du cas.
Sources : Ibn Mâjah 2045 ; al-Bayhaqî 20013 ; Ibn Hibbân 7219 ; al-Hâkim, al-Mustadrak 2/198. Authenticité indiquée par an-Nawawi : hasan.
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40Nous sommes de passage
كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ
Le sens : vis dans ce monde en te rappelant qu’il est temporaire et que la vie future est la destination.
À retenir : profite de ton temps pour préparer ce qui compte réellement.
Source : Sahih al-Bukhari 6416. Authenticité : sahih.
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